丹冊

(丹冊, 丹册) 即丹書。
《文選‧江淹<詣建平王上書>》: “俱啟丹冊, 並圖青史。”
張銑 注: “冊, 書也。”參見“ <<丹書>> ”。

. 1975—1993.

Look at other dictionaries:

  • 丹册 — (丹冊, 丹册) 即丹書。 《文選‧江淹<詣建平王上書>》: “俱啟丹冊, 並圖青史。” 張銑 注: “冊, 書也。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 丹青 — 1.丹砂和青雘, 可作顏料。 《周禮‧秋官‧職金》: “掌凡金玉錫石丹青之戒令。” 《史記‧李斯列傳》: “ 江 南金錫不為用, 西蜀 丹青不為采。” 《漢書‧司馬相如傳》: “其土則丹青赭堊。” 顏師古 注: “ 張揖 曰: ‘丹, 丹沙也。 青, 青雘也。 ’……丹沙, 今之硃沙也。 青雘, 今之空青也。” 2.紅色和青色。 亦泛指絢麗的色彩。 漢 陸賈 《新語‧道基》: “民棄本趨末, 伎巧橫出……丹青玄黃琦瑋之色, 以窮耳目之好, 極工匠之巧。” 唐 陳子昂… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 丹青 — 拼音:dan qing 1. 丹砂和青雘。 指繪畫時所用的顏料。 周禮·秋官·職金: “職金掌凡金玉錫石丹青之戒令。” 2. 繪畫。 元·鄭光祖·倩女離魂·第二折: “高挑起染渲佳人丹青畫, 賣弄他生長在王侯宰相家。” 3. 丹青不易褪色, 因以比喻明顯。 後漢書·卷十三·公孫述傳: “帝乃與述書, 陳言禍福, 以明丹青之信。” 4. 丹, 丹冊, 記載功勛。 青, 青史, 紀錄史事。 丹青泛指史籍。 宋·文天祥·正氣歌: “時窮節乃見, 一一垂丹青。” [似] 2.圖畫 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 丹房奧論 — (丹房奧論, 丹房奥论) 道家外丹典籍。 一卷。 原題〝學仙子程了一著〞。 卷前有作者天禧四年(1020)自序。 序稱〝天禧戊午(1218年)宦遊金陵, 遇仙師魏君顏真人第一得傳六一紫虛九丹之妙, 與夫造化口訣。 遂回至湖湘, 詣南岳醮謝天真。 依訣修持, 一一可驗……將師授口訣, 已試之效, 整合一帙, 目之曰《丹房奧論》〞。 全書共十六論, 一論真土凡土〞, 謂〝土能攢簇五行, 生育萬物〞。 〝八石稟氣於天, 形成於上〞, 〝若經草木煮煉, 金石溫養〞, 可以點化五金成寶,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 丹房奥论 — (丹房奧論, 丹房奥论) 道家外丹典籍。 一卷。 原題〝學仙子程了一著〞。 卷前有作者天禧四年(1020)自序。 序稱〝天禧戊午(1218年)宦遊金陵, 遇仙師魏君顏真人第一得傳六一紫虛九丹之妙, 與夫造化口訣。 遂回至湖湘, 詣南岳醮謝天真。 依訣修持, 一一可驗……將師授口訣, 已試之效, 整合一帙, 目之曰《丹房奧論》〞。 全書共十六論, 一論真土凡土〞, 謂〝土能攢簇五行, 生育萬物〞。 〝八石稟氣於天, 形成於上〞, 〝若經草木煮煉, 金石溫養〞, 可以點化五金成寶,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 冊府 — (冊府, 册府) 1.古時帝王藏書的地方。 《晉書‧葛洪傳論》: “紬奇冊府, 總百代之遺編;紀化仙都, 窮九丹之祕術。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》: “窺上帝之兵鈐, 入先王之冊府。” 宋 陸游 《縱筆》詩: “歸從冊府猶披卷, 了卻官書更賦詩。” 2.帝王冊書的存放處。 唐 司空圖 《上考功》: “ 洛 下則神仙 元禮 , 威振邊陲; 江 南則談笑 謝公 , 勳高冊府。” 3.文壇, 翰苑。 唐 盧照鄰 《<南陽公集>序》: “ 褚河南 風標特峻, 早鏘聲於冊府。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 丹文紫錄 — (丹文紫錄, 丹文紫录) (1) 相學名詞。 《三洞珠囊》卷八《相好品》: 〝若南極有丹文紫錄者, 則其人頭生五氣, 上接重樓之雲。 其為人也。 和仁而愛窮, 賑厄而濟難〞。 (2) 丹方鑑源道家丹道典籍, 三卷。 原題〝紫閣山叟獨孤滔撰〞。 按《丹方鑑源》一書, 有日人1804年手抄本, 其注獨孤滔為隋人。 而近人何炳郁則謂獨孤滔為唐末和南唐間人, 此書撰於南唐年間(937-958年)。 其根據是《丹方鑑源.自然銅》條內有信州鉛山縣名乃南唐所置, 而此書有之。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 丹文紫录 — (丹文紫錄, 丹文紫录) (1) 相學名詞。 《三洞珠囊》卷八《相好品》: 〝若南極有丹文紫錄者, 則其人頭生五氣, 上接重樓之雲。 其為人也。 和仁而愛窮, 賑厄而濟難〞。 (2) 丹方鑑源道家丹道典籍, 三卷。 原題〝紫閣山叟獨孤滔撰〞。 按《丹方鑑源》一書, 有日人1804年手抄本, 其注獨孤滔為隋人。 而近人何炳郁則謂獨孤滔為唐末和南唐間人, 此書撰於南唐年間(937-958年)。 其根據是《丹方鑑源.自然銅》條內有信州鉛山縣名乃南唐所置, 而此書有之。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 丹陽真人語錄 — (丹陽真人語錄, 丹阳真人语录) 書名。 即集金全真道士馬丹陽言論而成, 故名。 一卷。 題〝靈隱子王頤中集〞。 該書首述集者於金大定癸卯(1183年)三月拜師於馬丹陽經過, 次即記錄馬丹陽論述修道要旨及與諸僧道問答之言語。 全書大抵鋪敘全真道義理及其修煉要旨。 其修持方法, 以清靜無為為大旨。 指出清淨者, 清為清其心源, 淨為淨其海。 心源清則外物不能撓, 故情定而神明生焉;海淨則邪欲不能干, 故精全而腹實矣〞。 故曰: 〝三十六導引、 二十四還丹, 此乃入道之漸門,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 丹阳真人语录 — (丹陽真人語錄, 丹阳真人语录) 書名。 即集金全真道士馬丹陽言論而成, 故名。 一卷。 題〝靈隱子王頤中集〞。 該書首述集者於金大定癸卯(1183年)三月拜師於馬丹陽經過, 次即記錄馬丹陽論述修道要旨及與諸僧道問答之言語。 全書大抵鋪敘全真道義理及其修煉要旨。 其修持方法, 以清靜無為為大旨。 指出清淨者, 清為清其心源, 淨為淨其海。 心源清則外物不能撓, 故情定而神明生焉;海淨則邪欲不能干, 故精全而腹實矣〞。 故曰: 〝三十六導引、 二十四還丹, 此乃入道之漸門,… …   Explanatory dictionary of Taoism

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.